消除业障最快的方法,就两个字
佛教文化讲：看破放下自在随缘念佛，一切随缘，顺其自然。那么我们学佛对“随缘”的理解真的正确吗？本文就和大家分享佛教随缘的含义。
佛说：人来到这个世界上，只有两件事：生和死。一件事已经做完了，另一件你还急什么呢？世上，没有不快乐的人，只有不肯让自己快乐的心。佛教文化中讲，心之所以不快乐就是因为有业障，人在世间，只有业力和使命，学佛的人一提到业障可能就会很害怕，觉得自己业障深重，没什么福报，时常责备自己。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，定弘法师讲：消除业障最快的方法就是两个字“忏悔”，忏悔最有效的方式就是后不再造。以前的过错不要去想，痛改前非就是真正的忏悔。此外读诵《地藏经》、做功德、也是在实际行动上忏悔业障做种种的补救的方式，消业障在果上需要欢喜接受，在因上要积极改变。做这些就是为了消除业障，开显自己的智慧。
学佛人要有愿力，要发露忏悔，敢于承认自己的错误，要接受现在的果，接受了就业障就消除了，自己明白过去种了什么样因造成的，从今以后不再种这样的因。我们常讲“愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国”，这首偈子简单讲就是：我现在种这个极乐世界的因，将来身体受报完了，就可以往生极乐世界了。
学佛是为了开悟，开悟实际上就是觉醒，也就是做个明白人。我们常常会给自己找很多理由去造业，因为不知道“诸行无常，诸法无我”。佛教主要讲因果，但是对于随缘不执着来讲，很多人在“因”上随缘，而在“果”执着。佛菩萨就不同了，他们是在“因”执着，在“果”随缘。所以很多人把随缘和不执着颠倒了。
比如说学佛去寺院念佛共修，有人会说不执着了，在哪里念都一样，如果都一样，干嘛要跑那么远去寺院呢？实际上我们去随这个因的时候，后面这个果就不随缘了。当我们生病的时候，我们告诉身体，你就随缘吧，不要给我生病了，这样能行吗？这个肯定不行。
随缘不执着是指随缘我们的障碍。比如我做了种种伤害你的事情，现在我知道错了，真心的向你道歉，向你求忏悔。至于你原不原谅我，我只能随缘。但是我跟你忏悔之后，我会努力去改变自己，不会再犯同样的错误，不会造同样的业，我的明天肯定会更好。
我们学佛人必须要改变自己，从“因”上要执着的，就执着“念佛”这个因。这个因是往生极乐世界的根本。同时一定要发愿，不再做犯五戒十善的事情，不再做伤害别人的事情，还要发愿就救度一切苦难众生，共同往生极乐世界，以这样的愿力来代替我们的贪嗔痴。
要是闻到佛法以后还是不明理，不能觉醒，这是很可悲的事情。所以都希望得到佛菩萨的加持，让我们觉醒并接受佛慈悲教诲，然后发愿断恶修善。
注：本文部分文字与图片资源来自于网络，转载此文是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即后台留言通知我们，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意
往期回顾
道教所说的“三花聚顶，五气朝元”是什么意思？看完长知识了走近道教：“举头三尺有神明”，我们身边都有哪些神仙？走近道教：有关道教的四个冷知识，一般人很少知道预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇转载请注明：http://www.tangwangcaixing.com/dyys/17515.html
